一个日本和尚的奥运梦

　　无论做僧侣还是做皮艇运动员，都是矢泽的人生选择。但因为他的特殊身份，人们总希望在他身上寄予很多不切实际的想象。其实，活着就是修行，每个人都一样。

　　每天清晨5点，日本里约奥运会单人皮艇项目参赛选手、27岁的矢泽一辉会准时起床，他的任务不是进行训练，而是穿好袈裟做例行祈祷。除了皮艇运动员，矢泽还有一个身份——和尚。在滚滚红尘中风光无限的体育明星，与独守青灯古佛旁的佛门子弟，本来是八竿子打不着的事情。然而在矢泽身上，这两个角色合二为一了。

　　矢泽从小学一年级开始练习皮艇，初三时就和成年人一起比赛，并入围了日本杯前六名，这是日本有史以来第一个获得如此成就的中学生。高二那年，他被选入日本皮艇队，成为一名职业选手。大学时期，矢泽就读骏河台大学媒体情报学科，并继续做职业皮艇选手。直到大四，他开始为自己今后的人生道路烦恼。因为在日本，上学时运动员的训练费用都由学校支付，大学毕业就意味着失去了经济上的援助，必须自己到处拉赞助。

　　在日本，从小学到高中的课程中都必须包括一定比例的体育课，不仅如此，学校里还有“部活”。“部活”是由学生们根据爱好组织起来的各个运动部，比如篮球部、足球部、排球部等。放学后，各运动部的成员聚在一起有计划地进行练习，这可以说是日本独有的运动文化、体育模式。学生时代参加运动部，不仅能锻炼身体，提高技能，也能培养青少年的团结力、荣誉感、吃苦耐劳的精神等。

　　为促进初中和高中体育运动，日本还有全国初中体育联盟和全国高中体育联盟，负责组织全国、地区和县级的综合或单项体育比赛。然而，注重全民体育的日本，唯独没有国家从小培养运动员的做法，运动员得靠自己拉赞助，因此很多还在上升期的运动员不得不选择退役，找一份正常的工作以维持个人生计。

　　矢泽也是同样。大学毕业，就意味着他要退役。接下来只能靠自己的收入坚持练习皮艇。苦恼的他将自己对未来的忧虑说给了长野县皮艇协会会长、善光寺寿量院的住持小山健英。小山会长给出的建议是：“既然你想继续从事这项运动，挑战世界大赛，那就要好好给自己规划一下。”

　　矢泽在2008年北京奥运会男子单人皮艇预赛的第二轮排在第十八名，在2012年的伦敦奥运会上获得第九名，创下了日本在该项目上的最好成绩。载誉而归的他，很快就成为媒体的宠儿，人生似乎开始走向巅峰。然而矢泽却从公众的视线里消失了。他去了哪里？原来，2013年1月，矢泽在长野县拥有1200年历史的名刹善光寺里剃度，正式出家，法号“舼（音同琼）荣”，即“与舟共荣”的意思。

　　这是遭受了什么打击？其实不然，日本佛门与皮艇事业有着很深的渊源，日本有很多曾参加奥运会的皮艇选手，其母校都是佛教大学。而且日本的剃度、出家和世俗生活是可以兼得的，出家人同样可以吃肉、喝酒、结婚、生子……日本著名男演员保阪尚希，便在熊本的一家寺院剃度过。曾获得日本电影学院奖的著名女演员小川真由美，也是一名出家女尼。

　　出家，并不意味着要放弃皮艇。矢泽每天早晨穿好袈裟，5点半到善光寺上班，主要负责祈福和消灾工作；下午3点再脱去袈裟，驾车去长野县的犀川进行皮艇练习。受日照和气温的影响，夏天一般每次练习两小时左右，冬天河水太冷，只能练习一小时到一个半小时。

　　出家后的矢泽，用僧侣的收入来维持生活和自主训练完全没有问题，因为他本身就是一个对物质没有过多追求的人。在参加伦敦奥运会时，因为使用的划桨过于老旧，吸引了不少选手好奇的眼光。“皮艇和划桨，不仅仅是我的道具，也是我的战友，它们配合着我身经百战，已经有了心意相通的默契。”2016年里约奥运会是矢泽参加的第三届奥运会，他的目标就是奥运奖牌。“既然去了，我当然要赢。”

　　曾有不少媒体问矢泽，出家对皮艇运动有怎样的影响，人们都期待他能说出些神妙的道理。因为皮艇和修行，的确有些共通之处，比如都是对意志力的训练，比如都要求一心不乱的高度集中等。然而矢泽强调，对于自己来说，做僧侣和做皮艇选手，就是同一个人在做着完全不同的两件事，不存在什么精神上的关联性，也没有人们所期待的相辅相成的功效。

　　能让他进入空灵心境的，并非焚香坐禅面壁诵经，而是在奥多摩的御岳山进行自主训练。“一个人面对如此山川，足底感受着山间苔藓的柔韧，皮肤遍布一层细密的水珠，无论是对身体还是精神都是一种刺激，奥多摩的御岳山，就是我的灵山。”

　　（树存摘自《环球人物》）