外貌协会,不只看外貌

作者:王春雷 来源:《意林》

  简单地以貌取人是透过精气神发现真英雄,高层次地以貌取人则是发现精气神背后那颗心。

  马云的面相很难用气宇轩昂来形容,如果马云去应聘,会不会被拒之门外呢?还是让我们看看“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”的曾国藩是怎么说的。

  曾国藩之所以能在举世滔滔之中产生砥柱中流的作用,可能有诸多因素,但他广泛网罗人才,把一大批才俊智囊聚集在自己的周围,把别人的能力化为己用,是十分重要的原因。曾国藩会欣赏马云吗?

  《冰鉴》一书中将神骨鉴放在第一篇,开篇便说:“语云‘脱谷为糠,其髓斯存’,神之谓也。”意思是说:去掉稻谷的外壳,稻谷的精髓立刻呈现。而人的精髓就是指一个人的内在精神。可见,以外貌协会著称的曾国藩注重的并不单是外貌表相,而是外貌所掩盖的神骨。马云相貌并不好,但其内在精神实非普通人所能比拟。

  光看神骨还不行,还要看神骨背后的先天种子:刚柔。曾国藩认为:“既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰‘先天种子’,不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。”马云刚柔相济的个性不正是曾国藩心中最理想的“先天种子”吗?

  曾国藩很注重情态,他认为“情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍现见人情态”。再看曾氏识人口诀:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。”除了指爪和脚筋我们看不见,其他方面马云都可以得高分。

  情态鉴后面是须眉鉴,须眉尽显男儿本色,曾国藩认为通过须眉可以辨别一个人的健康和运势,这和天庭饱满、印堂发亮同样的道理,马云的胡须看不出来,但眉毛还是很有力量的,是身体健康、精力充沛的标志。

  之后是声音鉴。“人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉?”听马云演讲,他的声音正可以“一见决英雄哉”!

  冰鉴最后一部分是气色鉴。“面部如命,气色如运。”“人以气色为主,于内为精神,于外为气色。”虽说马云长得并不好看,但通过努力,相由心生的原因,气色好了,运气也好了。古语说“一命二运三风水,四积阴功五读书”,就是告诉我们先读书(长本事),再积阴功(做好事、结善缘),再注重风水(适应环境,顺势而为),这样就能以能力把握机会,取得成功的概率就提高了。经常取得成功就是运气好,经常运气好就是命好!正如佛家所说的“相由心生,运随心转”。马云是一个刚开始命运并不好的人,但他一步步运随心转,气色当然好了。以识人著称的曾国藩有什么理由拒绝马云呢?

  相貌是凝固的表情,表情又是凝固的内心。所以相由心生,每个念头都决定长相。以貌取人,就是通过相认识心,这并不是人们所理解的看相算命,而是一门技能,一种识人的方法。善于经商者,能够在瞬息万变中抓住机会,很多时候靠的就是直觉,而直觉正来自长年的经验积累。认识一个人何尝不是这个道理呢?

  一见钟情是一种感觉,一种存在。《三国演义》中,曹操与孙权相持于濡须,曹操攻而不能破,且见吴军阵容整肃,孙权英武异常,颇为羡慕,于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。一个人站在你面前,其心智、健康、学识、性格、品德……一切都已相由心生,不以貌取人,如何才能认识一个人?

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